Biography of Syed Ahmed Al Hasan (as)

Biography of Syed Ahmed Al Hasan (as)

Frequently Asked QuestionsCategory: BiographicalBiography of Syed Ahmed Al Hasan (as)
Hamza Staff asked 9 months ago

Is a biography of Syed Ahmed Al Hasan (as) available?

1 Answers
Anis Staff answered 5 months ago

His biography is given in the Arabic website ([https://almahdyoon.org/index.php]) and translated below:and translated below:
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Birth of Imam Ahmed Al Hasan
Late 60s

He lived in Basra, South Iraq where he completed his academic studies and attained a Bachelor’s in Civil Engineering. He then moved to Al Najaf Al Ashraf
~
Meeting with Imam Mahdi
Pre 1999

Syed Ahmed Al Hasan (as) would meet with his father Imam Mahdi (pbuh) in this physical realm and would absorb his knowledge, following in his footsteps
~
Beginning of the reforms
1999

Acting on instruction from Imam Mahdi, he began showing the falsehood within the Howzah (seat of learning) with force and he demanded reforms in knowledge, activities and wealth. This march of negation with demands for reform continued until 2002.
~
Initial announcement for the blessed Call
2002

The announcement for the Call started in 2002. Subsequently, the system of Saddam Hussein (may allah curse him) came after Imam Ahmed Al Hasan (as), who was forced into hiding for a few months. In that period none of the believers visited him other than Shaykh Nazim (may Allah protect him) who endured much in order to reach Imam Ahmed Al Hasan (as) at that time.
~
The Mahdi Call gets reactivated
2003

Some time after the fall of the Bathee system for, in 2003, the Mahdi Call was reactivated in Al Najaf Al Ashraf, Basra, Ammarah, Nasiriyyah, Baghdad, Karbala and other provinces in Iraq. Then Shaykh Nazim Al Uqaili visited the Imam accompanied by Hussain Al Jaboori (Abu Sajjaad) and he went with them to Al Najaf Al Ashram at that time. With the blessing of Allah, one of the Ansar there , Shaykh Habib Al Mukhtar (may Allah protect him), father of Shaykh Hazim Al Mukhtar, had a home in the area of Al Nasr in Al Najaf and had a Veranda (or seating area), which was separate from his home so he donated it for the work of the Call. Imam Ahmed Al Hasan (as) used this place as an office for the Call where he would meet people – Ansar, Howzah students and others. He would live during this period in a house that was adjacent to Masjid Al Sahlah and he would be present in the office (or veranda) until late, meeting people and believers, just as he would visit the Hussainiyaat and would pray in them and establish Salaat Al Jumuah and meet believers and anyone with questions within the Hussainiyaat.
~
Start of new phase: inability to hold general meetings with believers in large numbers
2006

After that the matters tightened around Imam Ahmed Al Hasan (as) in a way because of the criminal and irresponsible fatwas from some so-called religious quarters, as well as the effects of some influential Iraqi movements at that time. So in 2006 he (as) was forced to request some Ansar, including Shaykh Eedan Abu Hussayn, to search for a safe home in which he could live. They found some farm land in some corners of Al Najaf and they bought it at that time and built a home in it for him to inhabit with his family. And he moved to live there at the end of 2006, keeping distance from ansar in general as well as other people, since thereafter he (as) could not be present in an office, or in any veranda on an ongoing basis, to meet with ansar and the general public. He was unable to establish Jumuah prayers in the Husseyniyaat, as before. In this way, a new phase started at the end of 2006 for the Call which was marked by an absence of meeting with believers face to face or talking to them directly, as before. Imam Ahmed Al Hasan (as) would simply transfer information and advice via the reliable believers (may Allah protect them), who were those that knew the whereabouts of his home and would contact him and would meet him at that time. Among them was Syed Alaa Al Milani and Hussain Al Jaboori (Abu Sajjaad), and his brother Muhammad (may Allah protect him), Shaykh Haider Al Ziyaadi, Shaykh Muhammad Al Hareshawi and others from the reliable believers at that time. In addition to his contact with the decision making body of the Howzah Mahdawiyyah and the Office that was in Al Najaf at that time, as well as him continuously guiding them.
~
Attack on his house from the greater military forces
2007

Imam Ahmed Al Hasan (as) remained in his home until he was forced to leave it in the beginning of 2007, since there was an attack by the greater military forces on it, within hours of him abandoning it with his wife and his children. Naturally, there was no legal or permission granted for this attack. It was merely the dealings of some influential groups at that time. Unfortunately, they arrested one of Imam Ahmed Al Hasan’s neighbours and tortured him in a heinous way, though his neighbour did not even know who he (as) was. He was amongst them, but they did not know who he was.
~
Events of Muharram Al Haram
2008

The situation of Imam Ahmed Al Hasan continued in an unsafe way such that it was not appropriate for the general population of believers and people to meet with him, especially after the famous events of Muharram in 2008 AD – 1429 AH, in which armed forces carried out the “istibaqi” attack on a group of believers, encouraged by influential men of religion, and many ansar were martyred and many were arrested and they remain under arrest until today. The situation continued with mere contact via some of the reliable individuals and through the internet sites for the Call, as well as the head office of the Howzah and the Office which was open whenever the opportunity arose.
~
Social communication
2012

This dangerous situation continued for Syed Ahmed Al Hasan (as) in the same way as it had been at the end of 2006, until the end of 2012 and after 6 years had come to an end, and just as Allah (be He glorified and Most High) had wanted, Allah gave the relief through His blessing and favour and through the blessed efforts of some believers, the opportunity to transfer to a safer place became possible. In this was a new stage of the Call began and it became possible to open a page for collective communication on FaceBook on 12th December 2012, so that he could be present amongst the people in this collective office and to communicate through this page with believers and people in general. In this way he (as) returned to be amongst the people to listen to them and to read what they write and to talk with them and to speak to them through the blessed social page. Praise be to Allah Lord of the Worlds the connector. Also, in this phase Imam Ahmed Al Hasan (as) was able to be present and to connect through an online audio platform for discussion rooms (Paltalk) for the blessed Call and also via the Saviour of Mankind Channel Airways. In a similar way, to broadcast the Saviour Channel from Detroit
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
(ولادة الإمام أحمد الحسن (ع
آخر الستينات

كان يعيش بالبصرة في جنوب العراق وأكمل دراسته الاكاديمية وحصل على شهادة بكلوريوس في الهندسة المدنية ثم انتقل إلى النجف الاشرف
~
(اللقاء بالإمام المهدي (ع
قبل عام ١٩٩٩

كان السيد احمد ع يلتقي بوالده الامام المهدي سلام الله عليه في عالم الشهاده وكان ينهل من علمه ويسير على خطواته
~
بدأ الإصلاح
١٩٩٩

بدأ وبأمر الامام المهدي بنقد الباطل في الحوزة بشدة وطالبهم بالاصلاح العلمي والعملي والمالي واستمرت مسيرة النقد والمطالبة بالاصلاح حتى عام 2002
~
بداية إعلان الدعوة
٢٠٠٢

بداية اعلان الدعوة كانت في عام 2002. بعدها بدأت ملاحقة نظام صدام للإمام احمد الحسن (ع) فاضطر للابتعاد عن أعينهم لأشهر قليلة. في تلك الفترة لم يزره (ع) أحد من المؤمنين غير الشيخ ناظم (حفظه الله) وقد عانى كثيرا حتى وصل للإمام احمد الحسن (ع) في حينها.
~
الدعوة المهدوية تنشط من جديد
٢٠٠٣

بعد سقوط النظام البعثي عام 2003 بفترة بدأت الدعوة المهدوية تنشط من جديد في النجف والبصرة والعمارة والناصرية وبغداد وكربلاء وغيرها من محافظات العراق. ثم جاء الشيخ ناظم العقيلي ومعه حسين الجبوري (أبو سجاد) عند الامام احمد الحسن (ع)، وذهب معهم للنجف الأشرف في حينها. وبفضل الله كان هناك أحد الأنصار وهو الشيخ حبيب المختار (حفظه الله)، والد الشيخ حازم المختار، لديه بيت في حي النصر في النجف وكان لديه “براني” أو ديوان معزول عن بيته فأوقفه في حينها لعمل الدعوة. واتخذ الامام احمد الحسن (ع) هذا المكان مكتبا للدعوة يلتقي به كل الناس، الأنصار وطلبة الحوزة وغيرهم. وكان يسكن (ع) في هذه الفترة في بيت ملاصق لمسجد السهلة وكان يتواجد في المكتب (أو البراني) حتى وقت متأخر يلتقي الناس والمؤمنين كما كان يزور الحسينيات ويصلي فيها ويقيم صلاة الجمعة ويلتقي المؤمنين والسائلين في الحسينيات.
~
بدء مرحلة جديدة وهي عدم التقاء عموم المؤمنين كما
٢٠٠٦

بعد ذلك بدأت الأمور تتضيق على الامام احمد الحسن (ع) نوعا ما بسبب فتاوي اجرامية وغير مسؤولة من بعض الجهات المدعية للدين، وكذلك تحركات بعض المتنفذين في العراق في حينها. فاضطر (ع) في عام 2006 لتكليف بعض الأنصار ومنهم الشيخ عيدان أبو حسين للبحث عن مكان آمن ليسكن فيه، فوجدوا أرضا زراعية في أطراف النجف واشتراها في حينها وبنى فيها بيتا ليسكن فيه هو وعائلته. وفعلا انتقل للسكن فيه في نهاية عام 2006 معتزلا عموم الأنصار وكذلك الناس حيث لم يكن بإمكانه (ع) بعدها التواجد في مكتب أو براني باستمرار ليلتقي فيه الأنصار وعامة الناس. ولم يكن يتمكن من اقامة صلاة الجمعة في الحسينيات كالسابق. وهكذا بدأت في نهاية عام 2006 مرحلة جديدة في الدعوة وهي عدم التقاء عموم المؤمنين وجها لوجه والكلام معهم مباشرة كالسابق. وإنما اقتصر الامام احمد الحسن (ع) على نقل أخبار وتوجيهات عن طريق ثقات من المؤمنين (حفظهم الله) والذين كانوا يعرفون مكان بيته ويتصلون به ويزورونه في حينها ومنهم السيد علاء الميالي وحسين الجبوري (أبو سجاد)، وأخيه محمد (حفظه الله) والشيخ حيدر الزيادي، والشيخ محمد الحريشاوي وغيرهم من الثقات المؤمنين في حينها، اضافة إلى تواصله مع مقر الحوزة المهدوية والمكتب الذي كان في النجف في ذلك الوقت وتوجيهه لهم باستمرار.
~
الهجوم على بيته من قوات عسكرية كبيرة
٢٠٠٧

استمر وجود الامام احمد الحسن (ع) في هذا البيت حتى اضطرر لمغادرته في بداية عام 2007، حيث تم الهجوم على البيت من قبل قوات عسكرية كبيرة وبعد ساعات فقط من مغادرته للبيت، مع زوجته وأطفاله. وطبعا لم يكن لهذا الهجوم مسوغ قانوني أو منطقي وإنما فقط تصرف عصابات متنفذة في حينها لا أكثر. وللأسف قاموا باعتقال أحد جيران الامام احمد الحسن (ع) وعذبوه بصورة بشعة في حين أن جيرانه لا يعلمون حتى من يكون، فهو (ع) كان بينهم ولكن لا يعلمون من يكون.
~
أحداث محرم الحرام
٢٠٠٨

استمر وضع الامام احمد الحسن (ع) غير آمن ولا يناسب التواصل مع عامة المؤمنين والناس وخصوصا بعد أحداث محرم المشهورة عام 2008م ـ 1429هـ والتي قامت فيه قوات مسلحة بهجوم “استباقي” على دور عبادة المؤمنين بتحريض من رجال الدين المتنفذين، وقد استشهد فيها كثيرين من الانصار واعتقل ايضا الكثيرين ولازالوا معتقلين لحد اليوم. واستمر الوضع بالاقتصار على التواصل عن طريق بعض الثقات وعن طريق مواقع الدعوة في الأنترنت ومقر الحوزة والمكتب الذي كان يفتح كلما سنحت الفرصة لذلك.
~
التواصل الاجتماعي
٢٠١٢

استمر الحال غير الآمن للسيد أحمد الحسن (ع) على ما هو عليه منذ نهاية عام 2006 وحتى نهاية عام 2012 وبعد أن تمت ست سنوات وكما أراد الله سبحانه وتعالى فرج الله بفضله ومنه ووفر له بفضل بعض المؤمنين وجهودهم المباركة امكانية الانتقال إلى مكان آمن نوعا ما. وهكذا بدأت مرحلة جديدة من الدعوة، وتمكن من فتح صفحة التواصل الاجتماعي في موقع الفيسبوك بتاريخ 12/12/2012 ليستطيع من جديد أن يتواجد بين الناس في هذا “الديوان الاجتماعي” ويتحدث من خلال هذه الصفحة مع عامة المؤمنين والناس. وهكذا عاد عليه السلام بين الناس يسمعهم ويقرأ ما يكتبون ويتكلم معهم ويحدثهم من خلال صفحة التواصل الاجتماعي المباركة والحمد لله رب العالمين الرابط. وأيضا أصبح في هذه المرحلة تواجد وتواصل الامام احمد الحسن (ع) من خلال غرف المحادثة الصوتية للدعوة المباركة (بالبالتوك) ومن خلال القناة الفضائية للمنقذ العالمي وكذلك إذاعة المنقذ العالمي بديترويت .
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Skip to toolbar